活出在基督裡的新生命

你曾否遇到這種情況：當你在認識某些人時，你在心裡最深處嘀咕著：「希望他們不要發現我的這個部份。」或，你會告訴你的好朋友說：「不要跟別人講我的這些事。」當我們和上帝建立關係時，我們有時會以為他和我們一樣；我們以為自己要向上帝隱藏那不好的部分。但，若隱藏我們個性中軟弱的部份，我們便會與真實的自己脫節，進而與上帝脫節。

上帝卻不是這樣的。他不是只接受我們好的一面，而拒絕壞的一面。他不把我們看成一個分裂的人，而是一個完整的人，有好及不好的一面。他說：「不要嘗試把你不好的部分變好。不論你怎麼努力，你還是不可能把那不好的部分變成完美。因為只有我是完美的。把你好的和不好的部份都交給我，讓我把你變成完全的人。」

如何經歷上帝的恩典？
要瞭解恩典是什麼，我們就要瞭解律法。上帝的律法是完美的，是上帝要我們過的生活，但坦白說，我們都無法活出律法的要求。律法對我們的意義是什麼呢？當你在照鏡子時，發現臉上有污垢，雖然鏡子沒辦法幫你把污垢去除，但你會很慶幸在出門之前照過鏡子。同樣的，上帝的律法就像一面鏡子，可以把我們生命中的不足和罪給顯露出來。很感恩有這面鏡子，讓我們能看見這些問題，使得我們可以把這些問題交給上帝，讓他用恩典來幫助我們。《加拉太書》第三章24節說道：「這樣，律法成了我們的啟蒙教師，領我們到基督那裡，使我們可以因信稱義。」我們可能在剛接受耶穌的時候承認他是救主；但事實上，我們一生中每一天，都必須承認我們需要這位救主。

《希伯來書》第四章13-16節說道：「沒有一件事能向上帝隱瞞；一切被造的都赤裸裸地暴露在他眼前。我們都必須向他交帳。那麼，我們應該持守我們所宣認的信仰。因為我們有一位偉大的大祭司，就是上帝的兒子耶穌；他已經進到上帝的面前。我們的大祭司並不是不能同情我們的軟弱。相反地，我們的大祭司曾經像我們一樣在各方面經歷過試探，只是他沒有犯罪。所以，我們應該大膽地來到上帝恩典的寶座前，好領受慈愛和恩典，作為我們及時的幫助。」

誠實與謙卑
當我們以真實自我，謙卑地來到上帝的施恩寶座前，就可以經歷恩典。而真實的反面就是隱藏，不敢被暴露在光中。

就讓我和你分享生命中真實的經歷吧。記得在國中三年級的時候，我的體重53公斤。我的同學們都說自己很胖，我想若他們這些比我瘦的人都說自己胖，那麼我應該是超肥吧！從那時候開始，食物成為我生命中一個掙扎的焦點。當我越想哪些食物我不應該吃，我就越想吃。

我母親也會說這樣的話：「為什麼你不考慮減重？你不應該吃這些東西，這樣穿衣服會比較好看一點。」她還叫我去減重診所。當我進入大學時，我知道我不能吃某些食物，我就會把這些食物藏起來。我把巧克力棒藏在書桌裡；有一回，我甚至把整條蛋糕藏在我的床下。當有人告訴我，我不應該吃某些食物時，我就會更想吃這些食物。在我學校附近有兩間賣漢堡的地方。我記得我曾到其中一間漢堡店，吃起士漢堡、薯條和可樂。然後開車到另一間，同樣吃起士漢堡、薯條和可樂。我很不好意思在同一個地方點太多的食物，所以我須要到兩個不同的地方吃東西。若我的時間不許可，我就會這樣告訴店員：「嗯！我要一個漢堡、薯條和一杯可樂。」然後我再說「他要什麼呢？哦！他要一個漢堡、一杯可樂和一個薯條。」我在買我自己食物的同時，也假裝幫另一個幫朋友買食物，但當我踏出店門後，就把這兩份食物吃個精光。我就這樣躲藏起來，活在謊言中。

從隱瞞中得自由
當我相信耶穌後，我認識到他接納過去的我。我不正常的飲食習慣漸漸得到醫治。回想過去，我是得了食物強迫症，而上帝醫治了這個強迫症。

雖然如此，現在我心裡還是偶爾會有掙扎。有一回，我要到科羅拉多州的一個關於單身人士的大會中擔任講員。於是，我想：「我必須在我到科羅拉多州之前減重。」我會嘗試減重，但不是很積極。然後我就會這麼想：「好，那就下個星期一我再開始減重。」大會之前的兩個星期，我還期待自己能減5公斤。我越嘗試要減重，就越減不下來。我把這個情況告訴一位好朋友：「Kay，你知道嗎？我對自己的體重感到無奈，我很想在我去科羅拉多州之前，把體重減少10磅，但就是做不到。」Kay看著我對我說：「你覺得若是你瘦一點，你的聽眾會比較愛你嗎？」我聽了感到很扎心，所以跟她說：「我心裡確實是這麼想的。」她看著我說：「我按著本來的你來愛你，我不在乎你到底有多重。」她說完後，我便開始哭泣。Kay向我展現她的恩慈，使我能在她面前謙卑並坦白承認我的掙扎。你知道嗎？這事以後，我找到了正確的內在動機，也因此減了一些體重。

恩典成就了律法所無法成就的事。《希伯來書》第十三章9節說：「應該倚靠上帝的恩典，來健全你們的心。」如果我們坦然地來到上帝面前，他就會使我們的心靠著恩典得到健全。

再看看《路加福音》第18章9-14節，耶穌的比喻：「耶穌向那些自恃為義、輕視別人的人，講了這個比喻：有兩個人上聖殿去祈禱，一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，禱告給自己聽，這樣說：『神啊，我感謝你，我不像別人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，我的一切收入都奉獻十分之 一。』稅吏卻遠遠站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，可憐我這個罪人！』我告訴你們，這個人回家去，比那個倒算為義了。因為高抬自己的，必要降卑；自己謙卑的，必要升高。」

誠實地、帶著信心前來
要與上帝建立關係，就要謙卑自己去接受他的恩典。當我們來到上帝面前，承認生命中那些需要他恩典的部分，上帝就會以他的恩典來滿足我們的需要。上帝不要我們靠自己的力量來改變自己，而是要我們誠實地來到他面前，憑信心相信他，把一切我們所關切的事交托給他[1]。

心理最健康的人能瞭解自己的軟弱，也願意放下自我防衛並對主說：「主！求你憐憫我這個罪人。」法利賽人很努力地追求聖潔及遵守律法，但他們的動機是要討人的喜歡。耶穌稱他們為「粉飾了的墳墓」。他們金玉其外，但裡面是死的，對耶穌懷恨在心。舉例來說：他們過分強調「安息日不能工作」這條律法。當耶穌因為心存憐憫而在安息日醫治病人時，他們就控告他。

有時候我們和律法「建立關係」，要比跟耶穌建立關係還要容易。撒旦會讓我們容易專注在律法（上帝的命令），而不是定睛在耶穌身上。要經驗上帝的恩典嗎？我們就要誠實、謙卑。《雅各書》第四章6節說：「……神抵擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」

多年前，在一個講座結束時，一位年輕女士來到我面前，她看起來很沮喪。當我們開始交談時，我知道她是一位基督徒，但她有個讓她覺得很羞恥的壞習慣。她努力嘗試又嘗試，試圖擺脫這個習慣，但都沒辦法擺脫。即使做了無數次的決定和發誓，她都無法改變之。所以當她又開始這習慣時，她會感覺極度糟糕，也感到被控訴。我告訴她，撒旦最樂於見到我們犯罪，然後為這件事控告我們，說我們怎麼又做錯了。當我問她是否曾經把這事告訴上帝時，她說因為她感到過於羞恥，以致於從沒把這事帶到上帝面前。

我說：「下回當事情又再度發生時，與其孤立自己、控告自己，我希望你藉著這個罪，提醒自己上帝的愛。」我告訴她，下回當她又處於這個情況時，應該讓這件事見光，作類似這樣的禱告：「主，我感謝你因我屬於你。感謝你愛我，並且耶穌的已洗淨了我所有的罪。主，我向你承認我的罪，但除非你幫助我，我不可能不犯罪。主，我把自己的意志放下——我把自己放下，放在你和你的話語這一邊。求你的聖靈在我生命中工作，也透過我的生命工作，做成我自己沒辦法做成的事。」

於是我和她一起禱告，我們感謝上帝所賜的恩典與平安。我很清楚地感受到，這位年輕女士願意從這項罪中回轉、悔改。幾個月後，我收到她的信（因為我請她寫信跟我說，她後續情況如何）。她說她按照我告訴她的去做，然後說：「Ney！這兩個月真的很奇妙，那些困擾我的事情已漸漸減少了，若比起從前真的減少很多。」她曾在罪惡當中，恩典之外。如今，當她在主面前，也在我面前謙卑自己，把罪帶入上帝恩典的光中，上帝就在那和她相遇。

相信才能得到
《希伯來書》第四章13節說：「沒有一件事能向上帝隱瞞；一切被造的都赤裸裸地暴露在他眼前。我們都必須向他交帳。」《羅馬書》第五章20節說：「罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。」聖經——上帝的話說，恩典已在這裡，但我們必須先相信這件事——我們必須照上帝的話相信他，才能得到這恩典。有人說，恩典能改變人，但有一條絕對關鍵的前題，那就是「相信」上帝的恩典在那裡。我們必須對上帝作出依靠的回應；上帝會行動的。

若上帝是絕對可靠的，若他的愛是絕對真實的，若他的良善是真摯誠懇的，若他真的關心我、要我得到豐盛的生命，我就知道，他會如此地對待我。他會伸手到我所在的低下之處。他的恩典會改變我；這恩典觸動我內心最深的渴望，並且將我變成新造的人。這一切，都是上帝承諾要為我們做的事。他說：「……我要把我的律法放在他們的心思裡面，寫在他們的心上。我要作他們的神，他們要作我的子民。」[2]我們生命中，靠外在的律法所不能帶來的改變，藉著上帝的恩典都能做得到。

生命的改變是一個過程。當我們照著神的話語信他，他就能改變我們的心思意念。但我們務必了解，生命的改變不是一瞬間就發生的，而是一個過程。薛弗爾 (Lewis Sperry Chafer) 在其關於恩典的鉅著中寫著：「上帝的話語讓我們無疑地看見，我們能得到救恩和經歷上帝祝福的恩典，而在其中唯一並永恆不變的條件，就是相信上帝的話。」

上帝透過恩典改變我們
那麼，我們要怎樣經歷上帝的恩典呢？我們在軟弱、無能、罪惡以及失敗中來到上帝面前。我們選擇相信他的愛和改變生命的能力，並在他的恩典中安息。其結果就是，我們會成長。《彼得後書》第三章18節說：「你們要在我們的主─救主耶穌基督的恩典中，以及對他的認識上，繼續長進。」

《路加福音》第十五章浪子回頭的故事中，浪子離家，花盡了一切父親給他的錢財，後來終於醒悟過來，他瞭解自己的需要，也瞭解父親可能會向他施恩。於是他說：「我父親有那麼多雇工，又有豐富的食物，我卻要在這裡餓死嗎？我要起來，到我父親那裡去，對他說：爸爸，我得罪了天，也得罪了你，不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」[3]。他謙卑自己，就起來，往父親那裡去。當他回到父親那裡時，是很真誠的。但你知道嗎？他的大哥竟然不喜歡他回來。對於父親給弟弟額外的恩典，大哥大為不滿，這顯示了大哥的律法主義在作祟。大哥認為這位弟弟沒有遵守律法，不配得父親的恩典。但在父親的立場，不管這兒子做了些什麼，父親卻還是愛這位浪子。

與上帝親密的關係是比律法更加有力量的，撒旦希望我們常和律法聯繫，這樣我們就常會有罪惡感與被控告做錯事的感受。但上帝在《羅馬書》第八章1節說：「所以現在，那些在耶穌基督裡的人就不被定罪了。」在恩典之下，我們得到額外的資源，不用事事靠自己。上帝的聖靈給我們能力去行他的旨意。聖靈充滿的生命便是每時刻體驗他的恩典。聖靈充滿的生命是在失敗軟弱時，願意承認自己的問題，把問題帶到上帝面前。當我們願意為罪負責任，並求上帝來改變我們時，我們就會成長。

耶穌在十字架上為我們的罪與敗壞而死。我們犯了罪；但他為此付出代價。我們願意承認罪時，就是在處理自己的錯，並承認耶穌在十字架上所成就的。作合神心意的人，就是願意謙卑、誠實地面對罪，接受上帝的恩典，並且不斷地成長。

John Powell說：「我們認為只要我們能改變、成長、表現良好，我們就會被愛。但事實卻是，因為我們先被愛及領受他的恩典，我們才得以改變、成長、表現良好。」我們生命被醫治的程度，取決於我多麼真誠敞開自己。唯有認定那位真實的上帝，我們才能成長。恩典讓我們在上帝話語所帶來的亮光中，自由地面對上帝及自己。上帝無條件的愛和接納我們，他呼召我們毫無保留地來到他面前，他要幫助我們經歷自由和更豐盛的生命[4]。

不再被控告
記得有一回，我輔導一位年輕女士。她說她的罪惡滿盈、無法入眠。她心中充滿著許多的控告、懼怕和恥辱，因為她做了不道德的事。雖然她曉得聖經說不能做這些事，但她卻無法自拔。因為擔心自己被排擠、拒絕，她不敢告訴其他人。她低著頭，毫無保留地道出她的故事。她真誠地希望得到幫助，也為自己的罪憂傷痛悔。在我的陪伴下，她向神承認她的罪，並願意接受他的饒恕和恩典。後來她告訴我，當她來找我談話前，就像處在一個情緒的牢籠中，無法脫身。她發現當她願意坦承這些罪惡時，並沒有被拒絕，而是得到了愛和接納。

幾個月後，我收到她的來信，信上說：「我的枷鎖解除了，牢房的門鎖打開了，千斤重擔頓時消失了。我如釋重負，擁有一股自由、洗淨的感受。當時在你面前我沒作任何的事；關鍵是因為你所做、你所是。你向我展現了上帝無條件的愛、接納及饒恕。」我當時曾表示，希望可以繼續跟進她的情況及督促她的進展。她之後說，這個要求並不會帶來壓力，反而讓她覺得很有安全感，因為有一位富有恩典的人在幫助她。後來她繼續地接受他人的幫助，更加瞭解自己的內在需要。她說當她親身經驗到恩典之後，恩典不再只是神學上的概念了。

律法是良善、聖潔、完美的，它像鏡子一樣地顯明了她的罪。她謙卑自己、承認自己的罪；她告訴自己真相，也告訴我和上帝。透過來到上帝面前這一舉動，她得到所需的恩典。她謙卑、誠實地把罪帶到光中、帶到上帝面前，而這使她經歷了上帝的恩典、釋放，讓她自由成長。

想想在你的生命中，有哪些地方你覺得似乎被控告，或害怕被排擠——任何你發覺自己不完美的地方。為這些沒有滿足上帝要求的地方，我們須要謙卑、誠實地來到他面前。我們不需躲藏，不需說謊，不需被控告。

「如今，那些活在基督耶穌生命裏的人就不被定罪。因為聖靈的法則，就是那使我們跟基督耶穌聯合而得生命的，已經從罪和死的法則下把我們釋放出來。法律因人性的軟弱而不能成就的，上帝卻親自成就了。上帝差遣自己的兒子……要使法律的正當要求實現在我們這些不服從本性、只順服聖靈的人身上。」[5]

「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。」[6]

「既是這樣，還有甚麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？……有基督耶穌已經死了，而且從死裡復活，現今在神的右邊，也替我們祈求……誰能使我們與基督的愛隔絕呢？……我深信無論是死，是生，……是現在的事，是將來的事……是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」[7]