首要知道的是，我們都會犯罪（《以賽亞書》第53章6節：「我們都如羊走迷；各人偏行己路」和《羅馬書》第3章23節：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀」）。
你發覺自己有罪、為罪感到不舒服，其實這樣的認知應該帶給你鼓勵，因為第一點，很多人犯罪，卻不感到自己有任何的錯—然而上帝開了你的眼睛，讓你看見「罪」具有多麼大的毀滅性。但上帝也不希望你整天活在罪惡感之下；他希望你知道並完全經驗他的赦免。
上帝不是假裝沒看到我們的罪，然後說「你被赦免了」。反之，上帝看見我們的罪，並願意赦免我們，是因為耶穌完全將我們的罪背負在自己身上；藉著他在十字架上的死，替我們還清罪債。我們的罪是很嚴重的事，它讓耶穌付出極高受苦的代價。但從我們接受基督進入自己生命的那一刻起，他的赦免就屬於我們了。我們永不可能彌補過錯，或藉由受苦來贖罪—上帝也不希望我們這樣。「但是上帝對我們顯示了無比的愛：當我們還是罪人的時候，基督已經為我們死了！」[1]
但如果我們在某方面不斷掙扎，甚至繼續犯罪呢？上帝會不會對一直赦免我們感到厭煩，以致我們達到可以被赦罪的極限呢？
門徒曾問耶穌，他們需要饒恕人多少次。「那時候，彼得來問耶穌：『主啊，我的弟兄得罪我，我該饒恕他幾次呢？七次夠嗎？』耶穌說：『不是七次，而是七十個七次。』」[2]彼得大概不會記得自己饒恕某人有沒有到四百九十次，而你應該可以明白耶穌回答的重點——我們不停止饒恕人，因為上帝永遠饒恕我們。在上帝是沒有極限的。他為你的每一項罪與過錯而死—包含你曾經犯過的罪，還有將來會犯的罪—過去、現在、未來的罪。你必須要學習從上帝的眼光看待自己的罪；而這是上帝在聖經中說的：
「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」- 約翰一書：1:9
「我的孩子們，我寫這些是要使你們不犯罪；如果有人犯罪，我們有一位公義的耶穌基督，替我們向天父陳情。基督犧牲自己，贖了我們的罪；他不但為我們的罪，也為全人類的罪，犧牲自己。」– 約翰一書：2:1-2（現代中文譯本）
「東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！」- 詩篇：103:12
「你將我一切的罪扔在你的背後。」– 以賽亞書：38:17 – 扔在背後就是看不見。上帝不再用我的罪來看我；他看見耶穌為我所做的。
「你將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。」– 彌迦書：7:19 – 是投於深海，不僅僅是落入海中。是投入深海，永遠都找不著了。
「惟有我為自己的緣故塗抹你的過犯；我也不記念你的罪惡。」– 以賽亞書：43:25 – 我們的罪不再被存檔；所有的記錄都被塗掉、銷毀。上帝不像人類會出錯而「遺忘」，但他選擇「不再記念」。
「罪越增多，上帝的恩典也更加豐富。」– 羅馬書：5:20（現代中文譯本）
「一切都是出於神；他藉著基督使我們與他和好……這就是神在基督裡，叫世人與自己和好，不將他們的過犯歸到他們身上……神使那無罪的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。」– 哥林多後書：5:18,19,21
「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」– 羅馬書：8:1
「既然我們因信得以被稱為義人，就藉著我們的主耶穌基督跟上帝有了和睦的關係。」– 羅馬書：5:1（現代中文譯本）
我們被告知，撒旦是「控告信徒」的，意思是說，撒旦會嘗試說服我們，說上帝不可能愛我們這樣的人。我們必須認清這些想法是錯誤的謊言，反之選擇相信上帝所說的話。上帝在他的話語（聖經）中所說的，比我們任何的想法、感覺都要真實。耶穌說，將生命建立在他話語上的人，他們的生命將會站立得穩又堅固，能渡過生命中的任何風暴（請參考馬太福音7:24-27）。
如果你求神赦免你，並請他進入你的生命—你已經被赦免了！上帝的話就是如此說。你可以感謝他的赦免，歡喜你和他穩固的關係。他也能夠改變你生命中那些與他對你的心意不合的地方。– 哥林多前書：1:9（現代中文譯本）說：「上帝是信實的；他呼召你們，使你們跟他的兒子─我們的主耶穌基督有了團契（來往的關係）。」
